راجع البكم والصمّم . عنب مصبا ( 1 ) - العنب : جمعه أعناب ، والعنبة الحبّة منه . ولا يقال له عنب الَّا وهو طرىّ ، فإذا يبس فهو الزبيب . مقا ( 2 ) - عنب : أصيل يدلّ على ثمر معروف ، وكلمة غير ذلك . فالثمر العنب ، واحدته عنبة . ويقولون : ليس في كلامهم فعلة إلَّا عنبة ، وربّما قالوا للعنب : العنباء . وربّما جمعوا العنب على الأعناب . ويقال رجل عانب ، أي كثير العنب ، كما يقال تأمر ولابن . والكلمة الأخرى : العنبان : الوعل الطويل القرون . إحياء التذكرة - 454 - أصل العنب من آسيا ، وقد أدخله الفينيقيون إلى جزر الأرخبيل وجزائر اليونان وصقلية وإيطاليا ومرسيليا ومصر ، ويتحسّن محصول العنب ويجود كلَّما كانت الحرارة معتدلة - 456 - والعنب كثير النفع والتغذية ، وأوراقه تؤكل ، ويحضر من الحصرم شراب يفيد في إزالة السمنة ، وعصير العنب مرطَّب مليّن مغذّ ينفع في أمراض الكبد شربا على الريق ، والزبيب مزيل للحموضة من الدم ، وملطَّف صدرىّ . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو مجموع الشجرة وثمرتها كما سبق في الرمّان والزيتون . فقد يستعمل العنب مرادا به المجموع ، وقد يراد به واحدة منهما . * ( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَه ُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ ) * - 2 / 266 . * ( وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ ) * - 6 / 99 . * ( يُنْبِتُ لَكُمْ بِه ِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنابَ ) * - 16 / 11 . * ( وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْه ُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً ) * - 16 / 67 .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .